Donnant-donnant [\u00e0 un c\u2019est bien, \u00e0 deux c\u2019est mieux]<\/p>\n\n\n\n
\u00ab You can croon to the moon by yourself<\/em><\/p>\n\n\n\n You can laugh like a loon by yourself<\/em><\/p>\n\n\n\n Spend the lot, go to pot on your own<\/em><\/p>\n\n\n\n There are lots of things that you can do alone<\/em><\/p>\n\n\n\n But it takes two to tango, two to tango<\/em><\/p>\n\n\n\n […]<\/em><\/p>\n\n\n\n It takes two, takes two<\/em><\/p>\n\n\n\n Darling, it always takes two<\/em><\/p>\n\n\n\n And I\u2019m with you[1]<\/strong><\/a> \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Takes Two to Tango, Al Hoffman & Dick Manning, 1952<\/em><\/p>\n\n\n\n Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2026, l\u2019exposition Myself<\/em> interrogeait le rapport \u00e0 soi et \u00e0 l\u2019autre \u00e0 travers une suite d\u2019autoportraits se situant volontairement \u00ab dans cet \u00e9cart vertigineux entre ce qui est repr\u00e9sent\u00e9, ce qui est vu et ce qui est su[2]<\/a>. \u00bb Pr\u00e8s de neuf mois plus tard, dans le m\u00eame espace de la galerie Ma\u00efa Muller \u00e0 Paris, It Takes Two To Tango<\/em> s\u2019ouvre aujourd\u2019hui sur des rapports duo\/duels au c\u0153ur de la cr\u00e9ation artistique. Nietzsche dans son po\u00e8me philosophique Ainsi parlait Zarathoustra<\/em>[3]<\/a>, habilement sous-titr\u00e9 Un livre pour tous et pour personne<\/em>, n\u2019affirmait-il pas : \u00ab Je vous le dis : il faut porter encore en soi un chaos, pour pouvoir mettre au monde une \u00e9toile dansante. [\u2026] \u00ab Amour ? Cr\u00e9ation ? D\u00e9sir ? \u00c9toile ? Qu\u2019est cela ? \u2014 Ainsi demande le dernier homme et il cligne de l\u2019\u0153il. \u00bb Aussi les artistes r\u00e9unis pour l\u2019occasion semblent-ils s\u2019\u00e9crier : accueillons donc ces exp\u00e9riences inconnues, incertaines ou imprudentes afin que nous puissions mettre \u2013 encore et toujours \u2013 des \u00e9toiles au monde ! Et cela litt\u00e9ralement chez Antonio Segu\u00ed ou Konrad Klapheck et leurs couples de danseurs ; all\u00e9goriquement chez Marc Ming Chan et ses paires de figures dominatrices ; ironiquement chez Gideon Kiefer et ses aphorismes sarcastiques ; charnellement chez Walter Pfeiffer et son jeu d\u2019\u00e9treinte ; in\u00e9luctablement chez Pierre et Gilles et leur duo d\u2019amants criminels\u2026 Car, au c\u0153ur de ce d\u00e9voilement dionysiaque du deux\/d\u2019eux, le \u00ab je \u00bb sens, ressens[4]<\/a> et fait \u00ab sens \u00bb parce qu\u2019il se d\u00e9double ou se redouble pour, dans ou \u00e0 travers une alt\u00e9rit\u00e9 autre et \u00e9trangement inqui\u00e9tante, mais qui n\u2019est le plus souvent que le reflet surprenant de soi-m\u00eame : sa\/son partenaire de danse autant que la danse elle-m\u00eame. \u00ab On n\u2019admire la danse de l\u2019autre que si l\u2019on est capable d\u2019admirer le d\u00e9sir de l\u2019autre[5]<\/strong><\/a><\/em>. \u00bb soulignait Georges Didi-Huberman.<\/p>\n\n\n\n Danser, c\u2019est donc affirmer la\/sa vie, ainsi que le clamait un iconique slogan des ann\u00e9es SIDA : DANSER = VIVRE<\/em>. L\u2019accueillir en tant qu\u2019av\u00e8nement dans toute son imm\u00e9diatet\u00e9, en \u00e9prouver pleinement les sensations engendr\u00e9es par l\u2019\u00e9nergie du mouvement sans l\u2019anticiper, quasi sans le vouloir ou le d\u00e9cider, tel un sur-venir. Nietzsche encore : \u00ab Cette existence, telle que tu la m\u00e8nes, et tu l\u2019as men\u00e9e jusqu\u2019ici, il te faudra la recommencer et la recommencer sans cesse ; sans rien de nouveau ; tout au contraire ! [\u2026] Ah ! comme il faudrait que tu t\u2019aimes toi-m\u00eame et que tu aimes la vie pour ne plus d\u00e9sirer autre chose que cette supr\u00eame et \u00e9ternelle confirmation ![6]<\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Marc Donnadieu<\/strong> <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> \u00ab Tu peux chanter \u00e0 la lune tout seul \/ Tu peux rire comme un fou tout seul \/ D\u00e9penser tout ton argent, te ruiner tout seul \/ Il y a plein de choses que tu peux faire tout seul \/ Mais il faut \u00eatre deux pour danser le tango, deux pour danser le tango […] Il faut \u00eatre deux, il faut \u00eatre deux \/ Ch\u00e9rie, il faut toujours \u00eatre deux \/ Et je suis avec toi \u00bb extrait de Takes Two to Tango<\/em>, Al Hoffman et Dick Manning, 1952<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Nancy Spector, \u201cPerforming the body in the 1970s\u201d, in Rrose is a Rrose is a Rrose: Gender Performance in Photography<\/em> [catalogue de l\u2019exposition \u00e9ponyme], New York, Guggenheim Museum, 1997.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra<\/em>, Prologue, \u00a7 5, 1885<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Cf. Deleuze Gilles et Guattari F\u00e9lix, Mille Plateaux<\/em>, Paris, \u00c9ditions de Minuit, 1980.<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Georges Didi-Huberman, Faire danser la pens\u00e9e<\/em>, 2020.<\/p>\n\n\n\n
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